咸水歌是疍家的歌曲，又称疍歌、木鱼歌、白话渔歌等，至今已有上百年历史。疍民是指在沿海港湾和内河上从事渔业及水上运输、以船为家、居住在珠三角河道上的水上居民，他们以舟楫为家、傍水而生，所唱之歌，被人们称之为"咸水歌"。咸水歌和许多民歌一样，源自于劳动人民在生活和劳动中自己创作、自己演唱，并且以口头流传的方式生存于民间，与其它民间音乐一样具有创作的口头性和集体性、乡土性、即兴性、流传变异性、人民性和多功能性。

顺德的咸水歌主要分布在大良新滘、大良逢沙、均安镇等地。从题材上，顺德地区的咸水歌可分为情歌、教化歌、叙事歌三种。从演唱形式上，有独唱、对唱两种。其中，对唱是咸水歌的主要演唱形式，对唱中又包含了互答、对喊等形式，并多以男女互答为主。同一个唱腔的“咸水歌”，除歌头、歌尾或拖腔不变外，歌曲的旋律均可作适当调整，显示出民间音乐自由性；咸水歌随口唱出，常使用当地土语，带有浓厚的口语化色彩，其“一字一音”的形式与语言音调有密切关系，现在仍在传唱的旧式咸水歌保留了大量顺德本地方言的发音；咸水歌的创作和传诵与疍民的日常生活和生产活动等密切相关，疍民以歌会友、以歌传情、以歌诉说心中的苦与乐。清人屈翁山的 《广东新语·诗语》中记载：“疍人亦喜唱歌，婚夕两舟相合，男歌胜则牵女衣过舟也”，可见咸水歌早在明末清初就很流行。《顺德县志》（1996版）中记载：“清代至民国时期，县内流行多种民歌，其中以禾田区（今大良、伦教、北滘、陈村一带）的《咸水歌》《淡水歌》《担伞调》《牧童调》最有地方特色。”

上个世纪五、六十年代，咸水歌在新滘发展到鼎盛时期，街头巷尾，到处都能听到有人唱咸水歌，村中不论男女老少，也都会哼几句。更有个夸张的讲法：“风吹过，大话咸”，意思是一阵风吹过就能创作一首咸水歌。过去咸水歌传唱者大都是原住民中的老人，他们识字不多，除了口口相传，就没有其它方法来记录咸水歌的旋律与歌词，咸水歌的传承遭遇到挑战，甚至濒临失传。

多年来，文化建设被越发重视，地方特色文化发展被大力扶持。在社区党委的支持下，咸水歌在新滘也重新焕发了新机，2007年，新滘居委会组建咸水歌队；同年凤翔小学咸水歌队成立，至今已培养了超过600名学生。2014年咸水歌被批准列入顺德区级非物质文化遗产名录，2024年被批准列入佛山市级非物质文化遗产名录，咸水歌在新时代将重新融入人们的生活。