据胥江祖庙史记载：“三月初三，北帝神诞，乡人赴灵应祠肃拜。各坊结彩演剧，曰重三会。……神昼夜游历，无咎刻宁，虽隘巷卑室亦攀銮以入。”农历三月初三，俗称“北帝诞”。是日，胥江祖庙有举行北帝诞庙会巡游的传统。

      北帝诞之日，神昼夜游历，且巡游的时间达一天一夜。巡游时，有“肃静”、“回避”、“紫霄宫”“玄天上帝”等醒狮开路，之后是八宝仪仗和兵器仪仗，金童玉女、北帝神像端坐在神舆上，众仙贺诞跟随，经师祈福，在八音锣鼓的吹奏下威风凛凛的在镇内巡游。各街坊摆好宴席，点好香烛恭迎北帝，北帝神舆所经的路线是有规定路线的，而且除了晚上在会真堂歇脚外绝不停舆、也不走回头路。
　　游神在中国传统民间信仰活动中是一个普遍的现象，是具有象征意义的祭祀仪式。北帝巡游是为了体察民情，展示北帝和善、礼贤下士的一面。另一方面消灾解困，治水御火，社会和谐，百姓康宁，万业昌盛，护持武运及延年益寿的神力。

      胥江祖庙三月初三北帝诞作为百姓最大的群体性活动，有着广泛的全民参与性，显示着鲜明的世俗性和对社会发展的重大影响。北帝诞在宗教仪式中属于节庆礼仪的范畴，是民俗宗教和民间信仰的统一，是融宗教性、世俗性、群众性于一体的宗教礼仪活动，包括了宗教社会学所提到的宗教仪式具有的主要社会功能，如社会控制、社会整合、规范行为、心理调节等等。

    “吉诞万古流芳，诚祷国泰民安，风调雨顺，丰衣足食，社会和谐，百姓康宁，万业昌盛。”北帝诞庙会，表达了百姓希望风调雨顺、国富民强的美好心愿。