古琴历史可以追溯到5000年前的西周初期，它是最古老的、纯正的中国乐器之一。它以纯净、清越的音色，追求清、微、淡、远的美学境界,在中国传统音乐文化中有极其重要的地位。2003年11月,古琴被联合国教科文组织列入“人类口述和非物质遗产代表作”。

       在中国乐器中，古琴的声音最为特别，它不似二胡如泣如诉，却比之委婉缠绵；不如古筝响亮欢快，却显平和沉稳；也不像琵琶锋芒毕露，却是细腻含蓄，在抹挑勾剔、吟揉绰注间抒情寄性。

       岭南古琴艺术，随着南宋中原移民传入,其后数百年间繁荣昌盛,代有传人，逐渐形成“岭南琴派”艺术风格。佛山历代名家在岭南古琴艺术的发展中声名显著，明代邝露工诗善音律，琴艺称世；陈子壮与弟子升等能琴精诗；清代岭南三大家之一的陈恭尹、梁佩兰，工诗善琴，曾参与修订云志高编辑《蓼怀堂琴谱》，陈恭尹并作序文；杨锡泉于道光十八年（1838）师从新会黄景星琴艺，黄景星据家藏《古冈遗谱》并集岭南琴曲辑《悟雪山房琴谱》，道光二十二年（1842），杨锡泉参与重刊校订并作序；梁森晚年参与修订《悟雪山房琴谱》；刘沃森于光绪二十三年（1897年）著《琴律一得》，卷前为南海劳芹作序；李宝光于光绪十三年（1887年）重刊《悟雪山房琴谱》并撰序，卷首扉页注明“岭南南海忠义乡李氏校刊”字样。民国时期招鉴芬师从顾敏卿学琴，参与筹组“愔愔琴社”；晚年与琴友陈叔举、杨新伦等推动古琴传承。

       近代之后,岭南古琴一度命如悬丝，为抢救岭南古琴文化,1980年,在广东省音乐家协会的支持下,杨新伦、莫尚德、谢导秀等共同倡导成立了广东古琴研究会；2006年，梁球发起成立“佛山禅城区古琴研究会”，带领学生开展琴学交流活动，使古老的岭南琴学灌注新的血液，焕发青春活力。如今，古琴艺术在佛山受到众多爱好者的关注和参与，传承和发扬。