佛山木版年画源远流长。据《广东文物》描述：“前门刻有神荼郁垒，高与檐齐”，证明在汉代时的广州、佛山一带已流行贴门神的习俗。佛山木版年画生产以清乾隆、嘉庆至抗日战争前为盛。乾隆《佛山忠义乡志》·卷六 乡俗志载：“四时之节已尽，一年之景物复新，家家相馈岁，户户贴宜春……，”又载：“十二月小除……乡多年货，凡门神、门钱、金花、通花、条香、爆竹之类，皆以一岁之力为之，至是乃列贩于市，四方来买者肩摩踵接，喧闹为广郡最云”。清初，佛山门画已是本地的重要手工业之一，并已成行成市生产销售，是珠江三角洲城乡的门画集散地。佛山木版年画生产作坊在栅下、锦澜等铺尤多，达百家以上，当时除了门神行专业生产木版年画外，门钱行、符疏行、 朱砂年红染纸行、杂色染纸行、醮料纸行、刻字行等都有兼营木版年画。清代著名店号有锦云、永吉堂、意雅斋、伍万安堂、德华、衍堂敬、伍彩珍等。产品远销越南、柬埔寨，称为“安南画”。根据《佛山市对外贸易志》记载，“民国22年间，每年出口约15万对，收入1.3万两白银。”后来由于“点石印务日盛，业此者大不如前”，行业逐渐萎缩，作坊仅有冯均记、广兴、广生、周添、长生、楠记、吴三兴、李保记等十余家。佛山木版年画制作工艺上分为：木版单色画、木版套色画、木版套色加手绘画和木版印线手绘画四种。从功能属性上分为：门神画、神像画、岁时风俗画和宗教、祭祀用品画四种。从题材内容上分为：门神画、神像画、新年吉庆画、节令风俗画、世俗生活画、历史故事画、神话传说画、宗教用品画、民间祭祀用品画。农事画、行业画、商业广告画、山水风景画、花鸟虫鱼画、讽喻劝诫画、时政新闻画、花边图案装饰画等。还有时俗用品画、宗教用品画和祭祀用品画统称为“佛山木版年画”。用于贺祭祀、祈福和装饰环境等，体现了农耕社会普罗大众祈求驱邪纳福的愿望，是地方民俗事象中的文化载体，是佛山历史文化本源中的根脉。

       建国后，在“百花齐放，推陈出新”的方针指引下，佛山木版年画经过挖掘整理，创作了一批以反映社会主义新题材为主的年画。1956年，佛山民间艺术研究社成立，至1959年间，印制年画41.67万件。六十年代后，门画生产以民间艺术研究社，色纸厂为主，年产最高达100多万对，内销为主，少量出口。“文革”期间，木版年画被认为是封建迷信用品，停止了生产和出口。1975年再度恢复生产，1982年生产和出口约30万对。1983年后又再度停止生产和销售。佛山木版年画目前濒危状况十分明显，传承仅剩“均记”后人冯炳棠、冯锦强一家。2012年，在政府的关怀扶持下，成立“佛山冯氏世家传统文化策划有限公司”，佛山木版年画再现生机。